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  • 一位西藏僧人和一个小老鼠的故事

    小老鼠，于是就把它抱进屋子里，用双手温暖它。小老鼠渐渐地苏醒过来，恢复了健康，从此和僧人生活在一起，白天到外面晒太阳，玩 耍；晚上回到屋子里躺在温暖的羊毛毯子上听这位慈祥的喇嘛僧讲故事，生活还算愉快。但，喇嘛的家里有一只猫，虽然猫不伤害它，但它每次见到猫时它都感到非常惊恐害怕。 于是，有一天，小老鼠对喇嘛说："慈悲的修行者，我和你生活在一起感到非常快乐，但是有一件事情我想请求你的帮助。" 喇嘛微笑...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003676005.html

  • 拉萨哲蚌寺传昭大法会辩经激烈

    　3月4日，中国藏历新年正月初八，西藏拉萨哲蚌寺，“铁棒喇嘛”在措钦大殿举行的传昭大法会上。“铁棒喇嘛”藏名：“格贵”，负责维持僧团清规戒律的寺院执事，历史上藏传佛教各大寺院的纠察僧官巡视僧纪时，常随身携带铁杖，故有“铁棒喇嘛”之俗称。

    佚名

    |激烈|大法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09461136011.html

  • 俄罗斯将征招僧人入伍 10％的俄罗斯佛教徒将参军

    最大的佛教圣地——喇嘛寺，并与俄罗斯传统佛教负责人进行了会见。在与梅德韦杰夫会见后，俄罗斯传统佛教负责人表示，俄将征召僧人入伍组成“喇嘛军人”，比例超过总数的10%，但神职身份不会被引入到军衔中。 参观期间，梅德韦杰夫总统被当地喇嘛尊称为“多罗菩萨”，并向他致以最高规格的全身触地式见面礼节。寺院还准备了由该国最好工匠制造的“宝座”让他使用。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10441489382.html

  • 活佛研究（二）

    五、“化身”是依据自身的再现　　在五世达赖喇嘛所写的自传，特别是三世达赖喇嘛和四世达赖喇嘛的传记当中，有关“化身”神秘的力量的记述是很多的，但是这些相同的人物在写自己的传记的时候，却逐个暴露出了记述...传记并非是他自己所写，而是弟子们写的东西，它通过夸张，将其作为某个大人物的化身书写出来，然后与类似于其前世历代之众多的喇嘛的传记相提并论，而本人（传记中的主人翁，译者注）毫不犹豫地就给予默认，这种情况，...

    周炜译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522541679.html

  • 北京通教寺修缮工程开工仪式隆重举行（图）

    与会嘉宾 思智法师致辞 佛教在线北京讯 2008年12月27日，“通教寺修缮工程开工仪式”在北京通教寺隆重举行。北京市宗教局申建军局长、季文渊副局长、侯晓明处长，北京市佛教协会副会长怡学法师、胡雪峰喇嘛，北京市佛教协会秘书长孔祥均，潭柘寺常道法师，通教寺住持思智法师，及北京市文物局、东城区政府等领导出席了开工仪式。 开工仪式前，举办洒净祈福法会，怡学法师、胡雪峰喇嘛应邀主法。

    佚名

    |通教寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/18520933879.html

  • 藏族松活跳神节

    乐声中舞蹈着，它揭开了跳神节的序幕。海螺声响过三遍，全场一片肃静，两个大喇嘛手持神器，从大殿缓缓地走出，两个戴白发面具的也紧跟在后面，钟鼓的响声更加悠扬起来，观众虔诚地向喇嘛跪拜，一片诵经的声音。喇嘛绕场一周，即登坛端坐，其余两个又开始旋风而舞。乐停，颂经也毕。几分钟后，有两个穿着紫色衣服，戴着鹿头面具的人从人群中舞出，舞到坛前，向坛上的喇嘛作跪祷状，喇嘛起立答诵。诵毕，拿着小鼓摇响几下，两个戴鹿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512968240.html

  • 你真会做生意，这可是一本万利！

    在一座山上有个老喇嘛依山修行，也没有知道他在这里有多长时间了，只是在这座山上跟着他修学的人满山都是，凡是能住人的山洞、大树下等等，都有人在，老喇嘛的能力呢也没人知道的清楚，只是每天都有成群结队的人来供养他，从山脚下一直排到这位修行者的山洞口，每天如此。每天得到的供养，老和尚也不用发，只是用手一挥，在山上跟着他修行的人谁需要什么都会自然摆在面前！ 在山下有个裁缝，每天看着这些去供养老喇嘛的人...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20030717368.html

  • 罗睺寺与十方堂

    不多。到清康熙四十四年(1705)，清圣祖任命罗藏胆巴为菩萨顶扎萨克大喇嘛时，就把罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、涌泉寺等10个青庙改为黄庙。罗喉寺等10寺改为黄庙后，五台山从此有了汉喇嘛。罗喉寺本来是大寺院，它与显通、塔院、菩萨顶、殊像寺合称为五台山五大禅处。蒙藏喇嘛来山朝拜佛菩萨，一年四季络绎不绝。清顺治末年，罗睺寺“辟院以供十方”，马坊院成为蒙藏喇嘛落脚的场所...

    李史明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501966801.html

  • 清代对藏传佛教的禁绝和整饬

    ［摘要］ 清康乾之世，对藏传佛教进行了多方面的禁绝和整顿，诸如严肃国禅师的封赠，禁止随意私自剃度或私行建寺，严禁喇嘛游方他地或久居京师，并对喇嘛的服饰及饮食制度作了规整。这些禁约整饬办法的颁行，对于...赠喇嘛，创行国家养僧的衣单粮制度，给藏传佛教给予诸多政治上和物质上的支持，促进了藏传佛教的发展。关于这方面的问题，学者们已从多层面给予过研究。但另一方面，清朝贵族针对藏传佛教内部的流弊，又实施了多种禁...

    白文固

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194859691.html

  • 清末西康佛教事举略——读《西康建省记》

    凡达赖喇嘛所辖者谓之卫，班禅所辖者谓之藏。康地位于中国之西，故谓之为西康。　　西康清末不属西藏（藏卫统称西藏，简称藏地），却与西藏接壤，民众大多信仰藏传佛教。时英国觊觎西藏日久，与嘎厦政府逼立条约，煽动西藏摆脱中国政府独立，唆使达赖喇嘛独裁。达赖喇嘛虽统领藏地，然对西康亦颇有影响。清雍正四年会勘疆界，清政府乃将西康类伍齐、洛隆宗、硕搬多赏赐达赖。又西康泰凝一喇嘛寺曾为某世达赖喇嘛降生之所，故亦将该...

    王孺童

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134959369.html
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